ASTARTE… AÅžK, SEKS VE VENÜS
Yazı: JANUS
1 - Hilalin Kalbindeki Tanrıçalar: AÅŸkın ve Zamanın Efendileri

"MİKROKOZMİK İYİLİK ALANLARI VE GİZEMLİ BİR TANRI" yazısında söz ettiÄŸim pozitif alanlardan (ki, eski insanlar onlara Tanrıça veya Tanrı demiÅŸlerdir) biri M.Ö. 4000li yıllarda, bilinen en eski uygarlık olan ve Güney Mezopotamya’da yer alan Sümerler tarafından tanımlanmıştır. Adı İnanna'dır.
​
Zaman içinde -insan bilinci geliÅŸtikçe/deÄŸiÅŸtikçe- tanrıça da deÄŸiÅŸir; ismi önce İştar, daha sonraki dönemlere Astarte olur.
İnanna'nın AÅŸkı - Muazzez İlmiye Çığ
Sümer ÅŸairlerine göre Tanrıça İnanna, toplumun süsü, Sümer'in neÅŸesidir. Ay tanrısı Nanna'nın kızıdır. Akadlarda İştar, Musevilerde Astarte, Yunan'da Afrodit, Roma'da Venüs adını taşıyarak yüzyıllar boyu çeÅŸitli toplumların efsanelerinde yaÅŸamıştır. Venüs yıldızını temsil etmektedir.
The Secrets of the Tarot - Barbara G. Walker
Balık kuyruÄŸuna sahip Beyaz Tanrıça’nın Filistinliler arasındaki adı Atargatis’ti. Onun Suriye’deki adı Astarte, Babil’deki adı ise İştar’dı.
Ancak ad ve mitler kültürel deÄŸiÅŸime (algılananı/hissedileni yorumlama miktarına/eÄŸilimine) göre farklılaÅŸsalar da, aslında tek bir özgün alan vardır. O da doÄŸası gereÄŸi (daha doÄŸrusu insan adlı canlının özgün yapısına uygun olduÄŸu için) senkronize olduÄŸu bilinçlerde cinsel özgürlük, doÄŸa sevgisi, neÅŸe, aÅŸk gibi duygular var etmektedir.
Onun sembolü hep Venüs'tür. Venüs gezegeni -uzaya bakmayı sevenler bilirler- gökyüzünde çok kısa kalsa bile, diÄŸer gezegenlere benzemez… bambaÅŸka, dikkat çekici, reddedilemez güzelliktedir.
Ancak bu alan daima Venüs ile tanımlansa da, eski dinde -tıpkı Müslümanlıkta olduÄŸu gibi- Venüs'ten, hatta GüneÅŸ'ten üstün olan bir tanrı (bir alan) vardır… o da Ay'dır.
Yakın doÄŸu inançlarında Ay, Yunan mitolojisindeki gibi tanrıça deÄŸildir, tanrıdır; yani erkektir.
[Bunun nedeni o uygarlıklarda günümüzde -Yunan mitolojisi ile yayılmaya koyulan- "kahramanlar" baÅŸlığındaki savaÅŸmayı, çarpışmayı, elde etmeyi, üste çıkmayı ana erek gören modelin henüz baskınlaÅŸmamış olmasıdır. Erkekler -cinsiyet kimliklerini yitirmeden- doÄŸalarında yer alan ve belki de hatalı ÅŸekilde "feminen" denilebilecek vasıflarını yaÅŸayabilmektedirler. Unutulmamalıdır ki erkeklerde, diÅŸilerde olan x kromozomu bulunsa da, diÅŸilerde çift x kromozomu vardır ve onlarda erkeklerde olan y kromozomu bulunmamaktadır.
Bu demektir ki gerçek (doÄŸal) erkek, yarısı diÅŸi olan, en azından diÅŸice nitelikler taşıyan kimliktir. Bu gerçek de Tevrat'ta tersine çevrilerek "Erkekten alınan diÅŸi" ÅŸeklinde yansıtılmıştır. Anaerkil ezoterizme göre erkek, bölünme sırasında bütünden ayrılmış yarıdır.
​
(Detaylı bilgi için
722 Sistemi Yaratılış Teolojisi - BÖLÜNEN EVREN
linkini ziyaret edebilirsiniz.)
]
​
Yüce Ay tanrısının adı;
Sümer'de Nanna,
Babil, Akad ve Asur'da Sin'dir.
Ay tanrısı zamanı ölçen ve kaderi belirleyen bir tanrı, sezgisel bilginin tanrısıdır. Daima hava ve yıldırımla eÅŸ tutulan baÅŸ tanrılardan (örneÄŸin Anu, Enlil gibi, hatta yıldırımla betimlenen ve Zeus benzeri evreni bölen tanrılardan olan Marduk gibi) deÄŸildir.
(Detaylı bilgi için
linkini ziyaret edebilirsiniz.)
​
Ay tanrısı; GüneÅŸ tanrısı Utu’nun babasıdır! Bu yanı ile aydınlığın, karanlıktan doÄŸduÄŸunu simgelemektedir.
İnanna ve İştar'ın babasıdır. Bu yanı ile Ay'ın aşk ve cinsellik kadar mutlulukla bağlantısını da simgelemektadir.
Sembolü ise hilaldir!
Sin/Nanna ayrıca takvimin koruyucusudurlar; çünkü Ay (safhaları), zamanın ölçülmesi, tarım döngüleri, doÄŸum ve ölüm ritüelleri, hatta krallık onayı verme süreçlerini belirleyen ölçüdür, merkez noktasıdır.
(Söz konusu yapı, Müslümanlıkta da aynı ÅŸekilde izlenir.
Detaylı bilgi için
Ay Tanrısından, Ay Nuruna: DOLUNAYIN MÜSLÜMANLIKLA KOZMİK DÖNÜÅžÜMÜ
linkini ziyaret edebilirsiniz.)
​
​
DİPNOTLAR
Astarte ismi hep yıldız ve parlamak (ışık deÄŸil, parlamak… ikisi mistisizmde farklıdır) ile ilgilidir.
- “star” (yıldız) kelimesiyle aynı Proto-Semitik kökten türemiÅŸtir.
- Sami kökenli Athtart kelimesinden türemiÅŸtir; bu kelime “yıldız gibi olan” manasındadır.
- Barbara Walker, tanrıça Eostre'nin de (ki, Easter'a -paskalyaya- adını veren tanrıçadır) aynı isimle ilgili olduÄŸunu savunur. Eostre'de Hint-Avrupa kökenli “aus-” (parlamak, ışımak) kökünden gelmektedir.
İsimdeki "parlamak" manasının Esma-ül Hüsna'dan "el Nur" olduÄŸuna inanmaktayız.
​
DEVAM EDECEK
​