Anaerkinin en bariz ve göz kamaştırıcı imparatorluğu olan Anadolulu (Manisa)  Lidya, Maeonialılar tarafından kurulmuştur. Maeonia ismi, Manes adlı kurucu kral'dan gelir.

 

Manes'in torunu olan kral Lydus’dan sonra ise ülke bir isim alır ve adı Lidya olur.

 

Sizlere Babil, Kıbrıs, Minoen uygarlık, Harappa ve Mohenjo Daro'da söz ederken onlara "anaerkil" desem de, aslında tanımımın gerçek manası "kadınların büyük saygı gördüğü, çok değerli olarak algılandığı" idi.

 

Oysa bilimsel (sosyolojik) jargonda anaerki, soyun babadan oğula değil, anneyi takip etmesi anlamındadır.

 

Lidya işte tam da bu şekilde anaerkildir: Soy kadını takip eder, kraliçe kimle evlenirse (bu bir tourbadur, yani gezgin müzisyen/şair de olabilir) o kral olur.

 

Anaerkil kültürü var etmiş olan Lidyalıların adı olan Maionia sözcüğünün ad-atası Manes de önemli bir kimliktir. Her biri nimf (bir göl, ırmak ya da su birikintisi perisi) olan Okeanidlerden ünlü Callirhoe ile evlidir!

 

Callirhoe, Okeanus ve Tethys adlı tanrı ve tanrıçanın kızıdır. Okeanos ve Tethys ise Zeus öncesi evrenin (evren bölünmeden önceki evrenin) yöneticileridir.

 

Şimdi bu anlatımı deşifre edelim.

 

Yukarıdaki bilgileri mesajı, Lidyalıların atasının (Manes'in) evrenin barış, mutluluk ve huzur döneminin yöneticisi olarak tanınan tanrılarla (enerjilerle/vibrasyonlarla) senkronize olması; daha reel bir anlatımla, anaerkiyi kültür olarak benimseyen Lidya halkının, öncel evren gerçeklerinden (vibrasyonlarından) etki aldıklarıdır.

 

Göl, ırmak ve su birikintilerinde nimf adlı perilerin olmasının manası ise bu gibi yerlerde perilerle ifade edilebilecek zariflik ve güzellikte enerjilerin bulunduğudur.

 

Maionia ise Dionysos'la ilgili özel bölgelerdendir.

 

Nonnus, Dionysiaca 14. 247

Dionysos, Korybant avlusunda özenle işlenmiş altın savaş donanımını kuşanır kuşanmaz, dansı seven Rheia’nın huzurlu kutsal alanını terk etti ve Meionia’dan (Maeonia) geçti.

As soon as Dionysos had donned the well-wrought golden gear of war in the Korybantian (Corybantian) courtyard, he left the peaceful precincts of danceloving Rheia and went past Meionia (Maeonia).

 

Şimdi de yukarıdaki bilgilerin anlamını deşifre edelim.

 

Rheia, Dionysos'u deliliğinden iyileştiren ve ona gizlerini açıklayarak tanrı kılan Kibele'dir. 

 

Deliliğin iyileşmesi anlatımındaki mesaj, Dionysos tapımındaki kimi aşırılıkların Anadoludaki Dionysos öğretisini ifade etmediğidir. 

 

"Huzurlu ve kutsal alan" olarak geçen yer -kural olarak dansçı olan, ama kadın kılığında yaşayan- Kibele rahiplerinin olduğu ve iki başrahip tarafından yönetilen Kibele'nin ana tapım merkezi Pessinus'tur.

(Pessinus, Ankara–Eskişehir karayolu üzerinde, Eskişehir, Sivrihisar ilçesi, Ballıhisar köyündedir; Ankara’ya ortalama 150 km, Eskişehir’e ise 90 km uzaklıktadır.)

 

Dionysos un "geçtiği" söylenen Meionia -tıpkı Pessinus gibi- Anadolu'muzda, Manisa-Kula ilçesine bağlı olan Gökçeören (Menye) köyü bölgesinde bulunan bir kenttir.

 

Günümüzde Ege Üniversitesi Arkeoloji Bölümü tarafından, Prof. Dr. Hasan Malay başkanlığında yapılan kazılarda antik kent (Lidya dönemine ait mezarlar, tapınak kalıntıları ve yerleşim izleri) gün ışığına çıkmıştır. (Yerel halk arasında “Menye” adıyla bilinen köy, kazılar sayesinde arkeolojik hem de turistik bir merkez haline gelmeye başlamış durumda… Macera, mistisizm, mitoloji ve/veya antikkent-safari seven arkadaşlar -tatillerinde farklılık yaşamak isterlerse- bu beldeye bir hac ziyareti yapabilirler. 😊)

 

 Gelelim YHVH'e…

 

Lidya Tevrat'ta (Eski Ahit’te) YHVH tarafından lanetlenir.

 

Tevrat, Hezekiel 30

5 Mısır'la birlikte Kûş, Pût, Lud (Lidya), Arabistan, Kuv  ve antlaşma yaptığım halkım (İbraniler) kılıçtan geçirilecek.

 

Lud (Ludim), Sam’ın soyundan gelen bir kavimdir ve Lidyalılardır.

 

Ne yazık ki bu lanet lafta kalmaz, gerçekleşir.

​

Konuyu açayım.

 

Lidya'nın başkenti Sardes'tir (Manisa).

 

Sardes, Bizans İmparatorluğu zamanında (4. yüzyılda) Hıristiyanlaşır, metropolit (üst düzey kilise diyelim) merkezi haline gelir.

 

Artık İncil'in Vahiy bölümündeki yedi kiliseden biridir.

 

Vahiy bölümü ise ünlü 666 ve Babil Fahişesi'nın yer aldığı bölümdür. (Babil Fahişesi ise sadece cinsel özgürlüğün yaşandığı Yakın Doğu (özellikle Babil) aşk ve seks tanrıçaları olan İnanna, İştar ve Astarte'dir.)

 

Vahiy bölümünde dünyanın sonu ve insanlara çektirilecek ıstıraplar  -gerçekten bir korku filmi gibi- anlatılmaktadır. Örneğin Tanrının öfkesi ile dolu yedi tas insanlara boşaltılır, insanlarda acı veren yaralar açılır, canlılar korkunç bir ısıyla kavrulur, denizler kana dönüşür vb.  

 

Vahiy bölümündeki bu ürkütücü tehditlerden -tıpkı Kibele tapımı ile tanınan Efes gibi- din merkezi haline gelmiş Sardes de nasibini alır.

 

İncil, Vahiy 3

3 (..)  tövbe et! Eğer uyanmazsan, hırsız gibi geleceğim. Hangi saatte geleceğimi hiç bilemeyeceksin.

 

Maionia'ya gelelim. Maionia, Yunan ve Roma dönemlerinde Lidya'ya bağlı bir şehirdir.

 

Oysa Sardes'ten sonra Maionia da Sardes Metropolitliği’ne bağlı bir piskoposluk merkezi olur.

 

Kibele ve Dionysos inancı, danslar, festivaller artık son bulmuştur.

​